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菏泽神会一系在当时算是较兴盛的。充满弘法热诚的神会，在九岁稚龄，即已发下弘愿：“我若悟解，誓当显说”，《历代法宝记》也记载了当时盛况： 东京菏泽寺神会和尚每月作坛场，为人说法，……立知见，立言说，为...
何照清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html
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禅、老婆禅也有它的道理，《正法眼藏》的编撰，正是出于不同禅法皆尽其用的原则。总之，张九成在佛经选择、在成佛方法、在成佛对象等方面，都显示出“精英”特征，故与大慧比较，其在弘法、教育僧众和发展佛教禅宗上...
李承贵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html
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源》流通。
近世闽南佛教，硕德辈出，道风远播，实皆沐雪峰佛化的教化遗泽。他对近代闽南佛教的影响，既深且远。后来海外弘法诸大德，临济派下“寂、照、普、通”诸字辈，都间接受到佛化的教化，源远流长。
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不详
|五明研究|
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支持新建成一座仿古三层结构的弘法楼，内设讲堂、图书室、音像复制室等。 修复后的法海寺，各殿堂佛像颇具特色。如天王殿正中供奉的兜率天宫的弥勒菩萨像，犹存古制，其两旁站立着的四大天王造像，造型系仿新出土...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585988317.html
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科学精神、禅定个性为基础。三、证量的目标是无我与大悲。四、师资执事的资格以德行为主。五、弘法重人道精神。六、教团采行议会制，以清净如实之境为理想。[14]”前三条表达的是“现代禅道次第略图”的要点，后...
金柯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html
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也是对大乘思想提出“三系”教判，而迥异于印、中传统、外国学者乃至他自己的恩师太虚大师之看法的第一人。那一年，他才三十七岁。
但是，由于文献资料不具足，所以他在战后来到台湾，经过多年弘法和僧教育...
昭慧法师
|五明研究|
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。这对后世日本发展平民教育，有很大的影响。
空海死于仁明天皇承和二年（835）月，醍醐天皇二十一年（921）追谥“弘法大师”。他的著作很多，有《三教指归》、《辩显密二教论》、《付法传》、《即...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
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国(今印度北部、中部恒河流域、比哈尔邦和北方邦一带)弘法传教。先后受到摩揭多国王频婆沙罗和拘萨罗国王波斯匿的皈依，据传共有弟子五百人。80岁时于拘尸那迦(现印度北方邦哥拉克浦尔区的克锡亚)逝世(按佛教...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590021.html
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。自己得利益后，一定要帮助别人，所谓辗转教化，这才能真正报佛恩。
释迦牟尼佛教导我们，‘当孝于佛，常念师恩’。‘孝于佛’，如何对佛尽孝道？怎样才能报答老师的恩德？只有一个方法：弘法利生。诸佛的...的感应。诸天梵众见到这个事实，生起无量的欢喜心来护持、供养，也就是护持正法。前面是诸佛菩萨弘扬、弘法，此地又见诸天护法。表面上看，一切诸佛菩萨弘扬弥陀本愿，弘扬《无量寿经》，一切诸佛都念阿弥陀佛。实际...
净空法师
|五明研究|
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三宝，大兴佛教！念经尚能利他，则讲经之利他，固不待言了。利他即是自利；例如我们发愿讲经弘法，本来为的利他。但越讲越有辩才，将来得到“四无碍辩”，岂不是因利他而得的自利吗？！消除恶口障，引生无碍辩，这都是...勤修善根。我们能勤修善根，即是供养如来。
第六、不舍菩萨业供养者：菩萨是以“利生为事业，弘法是家务”。对于弘法利生之事，念念不舍，即是供养如来。
第七、不离菩提心供养者：这一句最重要！是乃...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
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